白癜风能治愈么 http://disease.39.net/bjzkbdfyy/171015/5762961.html陂鼐（nài）古寨位于贵州册亨县冗渡镇威旁村，地处册亨、安龙两县交界处。主要居住着明代迁入的布依族王、李两姓人家余人。布依语“陂”是水井的意思，“鼐”指的是板栗树，以为两姓人同饮板栗树的井水生息繁衍。陂鼐属典型的喀斯特地貌，依山傍水，风光迤逦，气候宜人。这里有古驿道、古桥、古树、古祠、古堡、古庙等八古遗存，是保护较好的布依族传统村落。陂鼐古寨最初有八十八户人家，他们一直在这片土地上辛勤劳作，开垦田地，造福后人，如今为了继承老一辈的优良传统特在此建立了八十八个磨盘，每一个磨盘代表一户人家，让子孙后代把吃苦耐劳的精神发扬下去。美观而又充满浓厚的历史和故事感，仿佛可见过去的一个一个石磨在缓缓转动，豆汁山水蜿蜒而出，劳动的人们抹汗扬起微笑的脸……历史上的陂鼐，曾经历战火动荡。据史料记载，洪武九年，江西省李氏一族面对持续不断的自然灾害，决定放弃祖宅举家迁移。其中部分家族成员先后在如今的贵州安顺、兴义、安龙鲁沟等地定居，另一部分则选择定居威武村，即今天的威旁村。 时至洪武十三年，云南梁王巴扎刺瓦尔密反叛。次年（公元年），朱元璋派大将傅友德和沐英率30万大军征南，经过3个月的残酷战争，最终平定了梁王的反叛。战后，朱元璋为巩固西南边陲，亲命30万大军就地屯军镇守云南、贵州两地。云贵两地多为少数民族，大军屯军后一时难以融入当地，为能在思想上与少数民族地区形成有效统一，明朝廷又进一步将“屯军制”推行为“屯田制”。在这“屯田戍守”的30万大军中，其中就有百余名王氏驻军，由当时的驻军首领王西龙率领驻守威武村，军营建制名号威武堂。威武堂所选驻地与洪武九年搬来的李家寨仅有一桥之隔，以桥为界。逆水而上为李家寨，顺水而下为威武堂（王家寨），时至今日，依然如此。 洪武十五年，由王西龙率领的王氏屯军到达威武村后，立即在当地开始了土地开荒，设屯建堡等驻防活动。考虑到石头坚固、阻燃、取材方便等诸多因素，威武堂所建造屯堡最终以石头辅以木材建成。于是石头建造的房屋，石头铺成的街道，石头堆砌的墙院和台阶，石头打制的碾子、石磨、石缸、石桌和石碓便在威武村林立而起，整个村寨犹如一个石头世界，随着历史的变迁，逐渐形成陂鼐特有的一种独特的“布依屯堡文化”。实行屯田制以后，屯田官兵保持着军队的体制，平时以耕种为主，并负责保卫周边的区域，一旦发生战争，则整装开上前线。被留驻在一个当时还很封闭落后的山区，屯军官兵并没有抱怨，他们边生产边战斗，忠诚坚守，无怨无悔。他们中许多人把自己的家属也带过来了，一同守护着这片异乡土地，而这一守，就守了多年。
威武堂及桥对面因主要居住着王、李两姓村民，人们习惯性称之为王李寨。又因王李寨所在地叫陂鼐，寨子里有古井、古树、古桥、古墙、古房、古祠、古驿道和古营盘，又称为陂鼐八古寨。
古寨寨门前有两棵十余丈高的果树，姿势怪异，相互依偎，枝叶茂盛，树上结着黄白两色的果子，听村民介绍它们是守护爱情的“姻缘树”，相传多年前，陂鼐一对护寨情侣殉情后，幻化而生。树下一口古井——“陂鼐井”，据说是陂鼐始祖定居后开挖的第一口井，时隔百年，井水依然清澈甘甜。古寨群山苍翠，岭峪起伏，小河蜿蜒，四季长流，湛蓝与柔白的幻化间绘出一片灵动的美景，这里曾历经岁月磨砺，石与火的铸造了一座座刚强堡垒；这里民族风俗淳朴、布依民族文化浓郁，歌与舞孕育出万千风情。纤柔民族风情与坚硬的石头如何协奏出美妙的进行曲？让我们一起走进册亨陂鼐古寨，感受刚强与柔美的完美融合。沿着青石小路悠然闲逛，仿佛进入历史的时光隧道，只见石墙石门石瓦盖，石碾石磨石院落，干净整洁的料石铺成的步行街串联着一片片青灰的石头建筑，思古之情油然而生，让人感受到古寨历史的悠久和古典美……寨中还设有极具布依族特色的“衣、食、住、俗”四个乡愁馆，馆内主要展示布依人民日常劳作、婚丧嫁娶及生活起居，你可以跟着布依姑娘一起米酒迎客、山歌传情、踏歌留客，感受浓浓的民族风情。在群山包围的古寨里，小河从门前淌过，人们过着悠闲而静谧的生活，是一个山水美如画的“世外桃源”。陂鼐古寨不但保留有青石古道、小桥流水及参天古木，亦保存着神秘的军屯古堡、战备营盘及世代沿袭的忠勇军魂。陂鼐古寨近看可观古韵元素，远望可赏青山绿水环绕，走进寨中，这里的古寨不仅完好的保存了原有的古香古色，并结合了现代元素，可谓是“一眼览尽古今”之美。就让我们一起走进册亨陂鼐古寨，感受“古今”的完美融合。青山绿水间小桥流水的自然风光，玉季古桥、五口古井、姻缘古木、福德祠等“古物”的历史印迹，神秘的军屯古堡、战备营盘、独特的布依屯堡文化，只有深入古寨一一探寻，才能体会真正的陂鼐古寨风情。