汤先生身上有一个十分耀眼的标签，那就是“用情者”。他对国家与民族，对传统文化，对作为母校和工作单位的北大，以及对妻子乐黛云，都倾注了深沉的感情。1958年“反右”运动尾声，作为北大中文系*总支书记的乐黛云被划为“潜伏最深的极右派”，被开除*籍与公职，下乡劳改。整整四年，汤一介每星期都给在门头沟大山中“改造”的妻子写信，并坚持在信封上写下“乐黛云同志收”，这种称“阶级敌人”为“同志”的行为使汤一介受到严厉的批判。从50年代前期到“文革”结束将近20年的时间里，我们看到汤一介先生不断为*治运动扰累，却始终未曾放弃对国家与民族的热爱、对自己当初选择的坚守。至1980年重登讲台，开设《魏晋玄学与佛教、道教》课程并获评副教授职称时，汤先生已经53岁，几乎错过了人生中最意气风发的年代。他那被*治运动裹挟的大半生，最终竟转变成了晚年建构一套成熟而系统的现代儒学理论以“普遍和谐观念”、“内在超越精神”和“内圣外王之道”为核心概念的新儒学。
【大比特导读】在近期举办的第八届中国新能源国际高峰论坛上， 中国科学院院士、中国工程院院士石元春在致辞中指出，新能源一直担负能源结构改善和节能减排的重任。
应对输入型通胀成中国新课题 专家纷纷出招
种种事实和迹象表明，实施暴行的暴力恐怖分子受到“三股势力”——暴力恐怖势力、民族分裂势力、宗教极端势力的蛊惑和煽动。
(一)直销是一种行销方式