惠云寺佛七起七洒净
则慧法师为大众开示
八月廿日
金秋时节，桂花飘香。年10月9日（农历八月廿日），苍南县灵溪镇惠云寺的念佛七法会也正式起七了。是日上午7：30，惠云寺大雄宝殿内，大众齐诵《净水赞》、《大悲咒》、《心经》等经咒，由安心法师主法，举行了庄严的洒净起七仪式。
仪式结束后，大众在悦众师父们的引领下开始经行念佛。引磬声起，众人异口同念弥陀洪名，收摄身心齐移莲步，朝着同一个信愿精进用功。心香蒙熏，佛光普照，道场一时“香光庄严”。
七天之中，大众放下万缘，都摄六根，专精念佛。每天上午9：00-9：40，由法师们轮流为参加佛七的净友作开示引导，令大众对念佛法门生起正信胜解而增进净愿深行。
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则慧法师开示
为什么要打佛七？
念佛的意义是什么？
第一天
09：00
为了能让参加法会的一些当地老菩萨闻法受益，法师用苍南话作了通俗的开示，令大众对念佛七有了正确的理解。以下是节录的大意：
所谓的打七呢，其实就是要打掉我们的第七末那识。因为第七识从无始以来恒常执着第八识为我，以至于为了这个“我”造了很多不善业，从而在六道中轮回，不得解脱。那，我们打佛七，就是以七天为限，在七天当中精进念佛，用佛号来代替我们平时对“我”的感受啊、想法啊、心情好不好或者舒服不舒服的爱执。通过这样不断的念佛，熏习清净的法，那么，我们的心也就能随之变得清净。
正如“清珠投于浊水，浊水不得不清；念佛投于乱心，乱心不得不佛。”
......
安心法师开示
净土法门的由来，
及净土宗初祖慧远大师事迹
第二天
八月廿一
法师通过祖师们生平修行成就的事例，以此增加学人的信心，并作为自己学习的榜样、坚固道心。
初祖远公大师（公元一年），东晋时代人，世代书香之家。从小资质聪颖，勤思敏学，精通儒学，旁通老庄。二十一岁时，聆听道安法师讲《般若经》，悟彻真谛，感叹说：“儒道九流学说，皆如糠秕。”于是发心舍俗出家，随从道安法师修行。纵观大师一生的德业，可概述为四。
（1）弘护佛法，尊严僧格；
（2）道隆德盛，威神莫测；
（3）礼敬梵僧，传译佛典；
（4）启建莲社，上品往生。
......
安寂法师开示
念佛的功德利益
第三天
八月廿二
法师用通俗的语言和事例，从现实的角度讲解了念佛的十种功德利益：
1.常得一切天神隐形守护；
2.常得一切菩萨常随守护；
3.常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人；
4.念佛之人，光明烛（照）身，四十里之遥（远）一切恶鬼，皆不能害；一切蛇龙毒药，悉皆不受;
5.水火冤贼，刀箭牢狱，横死枉生，悉皆不受;
6.先所作业，悉皆消灭。所杀冤命，彼蒙解脱，更无执对;
7.夜梦正直，或梦见阿弥陀佛胜妙色像;
8.心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利;
9.常为一切世间人民恭敬、喜欢、礼拜;
10.临命终时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛与诸圣众，持金莲花，接引往生西方极乐世界。
安敏法师开示
念佛需具信愿行
第四天
八月廿三
念佛的人都希望自己将来能够往生到西方极乐世界，那就应具足信愿行三资粮，这三资粮就像是飞机票......这三资粮是修行的宗要，其中以信为首，信为道源功德母，若没有信心不足以启愿，若没有愿力，不足以导行。
1）信则信自、信他、信因、信果、信事、信理；
2）愿则厌离娑婆，欣求极乐；
3）行则执持名号，一心不乱。
法师非常耐心地为大众解说三资粮的具体含义，劝令大众发起真实的信愿行，共发菩提心，并将每日念佛功德回向自他福慧增长，往生极乐净土！
安心法师开示
净土宗历代祖师事迹
第五天
八月廿四
法师继续讲述了：
二祖善导大师
三祖承远大师
四祖法照大师
五祖少康大师
六祖永明大师
的生平，以祖师们修行成就的事迹，激励学人增长信心、坚固道心，以祖师为自己学习的榜样，精进念佛修行，克期取证。
敬请期待
欢迎大众共沾法喜
第六天
第七天
09:00
每晚18:00-19:00，举行佛七大回向，悦众师父带领大众跑西方、顶礼诸佛菩萨及历代诸祖，将一天的念佛功德归结回向。
八月廿五18:00
最后一天（周日）将举行大蒙山施食法会，拔济众苦，普利群生。法会可写超度先亡、宗亲、堕胎英灵等牌位，愿诸善信相互转告，踊跃参加，共沾法喜！
年｜精进佛七
愿以此功德庄严佛净土
上报四重恩下济三途苦
若有见闻者悉发菩提心
尽此一报身同生极乐国
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